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  • 切莫誤解佛教

    一心一意弘揚佛法。佛教要存在這個世界，一定要有這種人來推動他，所以從來就有此出家的制度。 　　出家功德大嗎？當然大，可是不能出家的，不必勉強，勉強出家有時不能如法，還不如在家，爬得高的，跌得更重，出家...都不對。真正出家並不如此應該並不清閒而繁忙，不是消耗而能報施主之恩。 　　（二）「吃素」：我們中國佛教徒，特別重視素食，所以學佛的人，每以為學佛就要吃素還不能斷肉食的，就會說：看看日本，錫蘭，緬甸，...

    印順法師講述

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  • 圆出世智 导世间行　培人天福 归极乐乡——读印光法师文钞

    ，出六道证圣果。 　　泰顺林介生居士丧子，一直郁闷不乐，师驰书慰导。徐福贤女士欲修佛法，决裂出家，言不能出家，即便舍命，师往书呵其曰：汝此念虽裂，此心实痴。并力陈女子在家修行的种种好处及出家的种种不便...以胁人服从，必赖圣君贤相护持，方能流通于世，倘其法果如韩欧所言，悖叛圣道，危害中国，古今圣君贤岂能相容于世？韩欧虽贤，去圣人甚远，其法不足为尚”（《净土决疑论》）。遂顿革先心，放弃科考，出家为僧。时年...

    颜开

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  • 慧剑闪烁：密乘是非分辨论

    不会出家也不能出家，出家人一多不但影响人类的传宗接代，也会因社会负担的加重而产生宗教与世俗社会的矛盾，历史上多次灭佛活动无不与此有关。 　　佛教的教化对象不只是出家僧众．而是面对全人类，一切众生。因此...对的。如果把“传法”和“密法灌顶’’都看成除了出家法师。在家人一概不能做的事情，是十分荒谬的。 　　菩萨戒和密戒的授戒对象是在家和出家一切...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

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  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    中的巴克提崇拜类似，不仅仅只是少数出家人的宗教，而是以拯救不能出家的大众为目的的宗教。这种拯救依据的就是佛陀的慈悲精神。”[15] 平川彰、杨白衣有类似说法。 　　5. 综合说。吕澄认为，“大乘吸收了...的吸取。当然，这不免带有理想化色彩，但当代人间佛教的继承者不能因此而轻视。因为只有不但在理论上，而且在践行上也吸取了大乘主要宗派的优长，才能继续保持人间佛教的主流地位，并且取得现存大乘主要教派对人间...

    邓子美

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  • 禅宗六变——第一章达摩禅──禅宗一变

    汉人不能出家，到唐人诗云“南朝四百八十寺”；从戒律混乱［注12］到道安制定僧尼轨范［注13］；从晋末始置僧司［注14］到梁陈对僧侣的严密管理［注15 ］;从“十诵律”大行于南北到“四分律”得到弘扬┅┅...序列和对祖师的神化也日显迫切，达摩就首当其冲地成为禅师们刻意粉饰和尽情圣化的对象。　　平凡的，甚至艰难困苦的经历和单纯的壁观冥坐，当然不能适应宣传的需要；而时地人事的模糊空白，恰好提供了再造的可能，...

    不详

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  • 《泰北行脚记》──圣行比丘修头陀行自传

    天气颇冷，衲见僧伽披袈裟，觉甚温暖，乃向母索袈裟，母答：“未出家，不能披。”旋见墙上贴有十二佛像，问母此为何？母答是佛像，不觉便起爱好之心，令母取，母不肯，则大号哭，住持乃为撕下送衲。　　归家後，念念...往往同样简称为“婆罗”。　）　　母亲供僧讫，衲因问僧从何处来？母答在寺来。又问佛从何处来住寺？母答佛出家剃度后来寺住。从此，衲即常求母送至寺剃度出家，母答年太小，不能出家。即求往寺住，母亦说太小，不能住...

    那伽

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  • 慧律法雨——找回内心的平静（2）

    这个世间存在，一定要有这种人来推动，因而有了出家制度。 　　佛经中虽然赞叹出家有不可思议的功德，可是不能出家的人，不必勉强；勉强出家有时如不能如法修持，那还不如在家比较好。出家的功德殊胜，但稍不留神，...忘记了精进。这都是因为平常没有培养观照的能力，所以提不起精神来。 　　所以，我们要多听经闻法，多薰习佛法，薰习久了就会有力量。如果单凭著一股宗教热情，对‘法’本身却不能安住，...

    慧律

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    交恶。“瑀既不自得”，于是“请出家”。太宗回答：“甚知公素爱桑门，今者不能违意。”出家之请，意在试探，未料即予准允，“瑀旋踵奏曰：‘臣顷思量，不能出家。’”萧瑀出尔反尔，太宗“心不能平”，龙颜大怒，颁...苦空，强调关注人事。梁?刘孝标的《辩命论》消极地阐发释家性命说，称：“命也者，自天之命也，定于冥兆，鬼神莫能预，圣哲不能谋。”[12]萧瑀“恶其伤先王之教，迷性命之理”，作《非辩命论》驳之，认为“人禀...

    张 弓

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（1）

    而大、男女有别的出家戒。又有许多在家弟子，虽不能出家 ，却希望有分日受持出家戒的机会，以种解脱因缘的善根， 而有八关斋戒的制定。因此有了在家出家的七众戒别：在家 ... 菩萨所设。声闻戒共有三归、五戒、八戒、十戒、具足戒， 在家佛教徒仅受至前三种，出家佛教徒则可受至第五种。菩 萨戒不属于声闻律仪，所以在家人亦得受持；...

    释圣严

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  • 大乘佛教的忏悔观上（上）

    不明显。但是，在八关斋戒中，则与忏悔有密切关系。因为在家佛弟子，不能出家修行，而对于出家生活，却非常钦慕。所以佛制八戒，为在家弟子的加行，一日一夜乃多日多夜持戒。这是随顺出离行者──阿罗汉等，学习谨严淡泊...诸佛不能承担我们的罪恶，我们必须自我承担自己的罪恶，而努力忏悔；基督教则把罪交给耶稣，求他饶恕，求他承担，因为上帝将人的罪归于自己，并使无罪的成为有罪的，并为此而牺牲，使人在耶稣基督里头与上帝和好。《...

    圣凯

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